2023年第7期新闻稿：阅读红色图书，拯救集体生活
On 21 February 1848, Marx and Engels published The Communist Manifesto. Today, 21 February is commemorated by thousands across the world as Red Books Day, when people read their favourite red books in public places. As the Battle of Ideas between those that affirm humanity and left culture versus those that further the ghastly side of barbarism continues, Red Books Day is an important initiative to rescue collective life and deepen revolutionary consciousness.
《1848》卡伊尔·阿贝罗（委内瑞拉）作于2023年
亲爱的朋友们：
三大洲社会研究所向您问好。
1998年12月，在古巴哈瓦那，菲德尔·卡斯特罗向古巴共产主义青年联盟第七次代表大会致辞。在此一年前，亚洲发生灾难性“市场失灵”，全球金融撤出该地区，从韩国到马来西亚，处处经济凋敝。卡斯特罗告诉古巴青年：“世界正被迅速全球化，”而且这种全球化是基于掠夺自然、践踏社会生活的“不可维系、不可忍受的世界经济秩序”。资本主义思想家追捧贪婪，视其为社会根本，但卡斯特罗警告说，这仅是一种意识形态化的主张，而不是源自现实的表述。类似的主张（比如有关市场理性运转的主张）促使卡斯特罗强调开展“思想之争”（Battle of Ideas）的必要性，为人类经验的丰富性正名，反对市场原教旨主义的侵害。
卡斯特罗说：“决定这一普遍斗争的不是武器，而是思想。不是因为某些固有的价值，而是因为它们与当今世界客观现实的紧密关系。”这些思想源于一个信念：毫不夸张地说，世界没有其他出路，帝国主义是不可持续的，强加于世界的现行制度要将世界带向灾难、带向不可逾越的危机。
这是在1998年。自那之后，情况愈加严峻。今年1月底，《原子科学家公报》（Bulletin of the Atomic Scientists）将“末日时钟”（Doomsday Clock）调至距午夜仅90秒钟，这是“离全球性灾难最近的时刻”。 这一灭绝之路的罪魁祸首、那些自封自诩的“世界秩序”管理者（七国集团）依然主导着这场思想之争。是可忍，孰不可忍。
《阅读马克思》 谢希·沙菲（印度社会主义青年艺术家团体）作于2023年
打下这些文字时，我正在古巴哈瓦那的美洲之家（Casa de las Américas），这是古巴乃至整个拉美地区的文化艺术家园。美洲之家由古巴革命先辈海迪·桑塔玛丽亚创办于1959年，成为推进文化战线阶级斗争重要性的一个标杆。我们曾与美洲之家合作推出了汇编《关于马克思主义与去殖民化的十个命题》（Ten Theses on Marxism and Decolonisation）。对于卡斯特罗而言，美洲之家等组织对于这场思想之争、对于与不利于人类进步的现实观进行对抗，都是不可或缺的。他在1998年告诉青年：“思想不只是促进意识觉醒、引导人民斗争的工具。”事实上，思想“已成为斗争的主要武器，不是灵感来源，不是指南，也不是指令，而是斗争的主要武器。”他引用了反复引用过的古巴伟大爱国者何塞·马蒂的名言：“用思想筑起的战壕比用石头垒起的战壕更坚固。”
在那一期汇编中，第八个命题关注了集体生活的衰退。我们当时写道：
新自由主义全球化压抑了集体生活的意识，通过两个互相关联的做法，使得原子化绝望加剧：
- 削弱了工会运动和源自公共行动的社会可能性，削弱了工会精神所激发的工作场所斗争。
- 将公民概念偷换为消费者概念，换言之，认为人类主要是商品和服务的消费者，物欲最能体现人类主观能动性。
社会整体观瓦解、消费主义崛起，导致绝望感加深，因而出现各种形式的倒退，其中有两个例子：其一， 倒退回因社会服务减少而不堪重负的家庭网络，家庭照料负担与日俱增，通勤和上班时间更长。其二，通过宗教或仇外心理等途径向各种形式的社会毒害靠拢。虽然这些途径为组织集体生活提供了机会，但它们的组织目的不是人的发展，而是让社会可能性更为狭隘。
拯救集体生活行动之一“红色图书日”（Red Books Day）脱胎于国际左翼出版社联合会（International Union of Left Publishers），这是一个有着40多家出版社的网络。175年前，1848年2月21日，马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》。国际左翼出版社联合会选择2月21日这一天，鼓励世界各地的人进入公共场所，在街头、在咖啡馆、在工会礼堂，用自己的语言朗读他们喜爱的红色图书（包括《宣言》）。
《无价的铭文》保罗·C·拉蒂（意大利）作于2023年
2020年，在第一次红色图书日，从韩国到委内瑞拉，3万多人在公共场所用本国语言朗读了《宣言》。红色图书日的主场在印度的安得拉邦、喀拉拉邦、泰米尔纳德邦、特兰甘纳邦，公共朗读活动主要在那里举行。隶属尼泊尔共产党的农民组织在农村，巴西的无地农民运动组织在占领的定居点举行朗读活动。在哈瓦那，学习团体聚集在一起朗读《宣言》，而在南非，塞索托语译文首度发布和朗读。巴西Expressão Popular、阿根廷Batalla de Ideas、南非Inkani Books等左翼出版社也共襄盛举。不少参与者表示，这是他们第一次阅读马克思的著作，引人入胜的文字吸引他们加入了马克思主义文献的学习圈。
由于疫情的关系，2021年的红色图书日活动主要在线上举办，但大家的参与热情依然高涨。斯洛文尼亚的出版社Založba发布了名为《红色图书日》（Dan rdečih knjig）的短片，展现了出版社特约作者朗读《宣言》的场景。同时，土耳其的出版社Yordam Kitap要求其特约作者用土耳其语朗读《宣言》并组织了与人民民主党领导人埃尔图鲁尔·库尔克苏的对话。印度喀拉拉邦举办了保持适当社交距离的小型集会，用马拉亚拉姆语和英语朗读《宣言》。而巴西无地农民运动组织的干部在营地组织了《宣言》葡语朗诵会。红色图书日活动在印度遍地开花，阿萨姆邦、卡纳塔克邦、泰米尔纳德邦都在举办朗读会。
《阅读禁书》尤尼·林加（印尼）作于2023日
2022年红色图书日的亮点是，喀拉拉邦50万群众在全邦35000个集会上朗诵印度共产党政治家、理论家EMS·南布迪里巴德的著作。马拉普兰县佩林塔尔曼市的几个学院举办了为期三天的图书节，名为“禁忌时代的文学斗争”，进步文艺协会在喀拉拉邦各地举办活动。在安得拉邦的维贾亚瓦达图书节，Prajasakti书社设立的《共产党宣言》书摊颇受欢迎，而马哈拉施特拉邦的一些村庄则举办夜间课堂，向参与者讲述农民运动的早期历史。
印尼、土耳其、巴西、委内瑞拉都举办了读书会。有的放映电影、有的演唱歌曲，社交媒体上频现红色图书日各种语言的关键词。南非棚户居民运动组织在eKhenana占地上举办了红色图书日达人秀。该组织表示：“土地和自治总是用鲜血的代价获得，但斗争并不只是共患难，也是同欢乐。”
《我们赢得的将是整个世界》扎克·侯赛因（巴勒斯坦/美国）作于2022年
2022年红色图书日的清晨，印度新法西斯主义组织“国民志愿服务团”（RSS）成员闯入印共（马）党员、渔民普诺尔·哈里达斯在喀拉拉邦塔拉塞里市的家中，将他砍死。印共（马）领导人、议员V. 西瓦达桑写道：“我今天本打算写写我最喜欢的红色图书，但我最终却要写文悼念我被RSS恐怖分子砍死的同志。”
2023年第四次红色图书日旨在以往年的基础上，努力拯救集体生活，摆脱原子化的生活困境。
上周，一场强震重创土耳其、叙利亚，至今已夺去3万多个生命，使两国数百万人失去家园、陷入危境。在叙利亚，美国主导的制裁阻碍了重要国际援助的输送。许多人也认为高死亡率源于土耳其政府的疏忽。在1999年格尔居克-马拉马拉震灾之后，政府对民众征收所谓“地震税”，1999年7月至2022年7月间累计征税近40亿美元。然而并无确证表明这些税款的使用情况以及是否用于紧急援助和安全措施。为了在这一恐惧时刻拯救集体生活，印度人民民主党的埃尔图鲁尔·库尔克苏呼吁“将赈灾援助行动转化为社会运动”，抵制横行的新自由主义制度。如您有意向援助行动捐款，请在此进行。
如今的世界，一方面有红色图书，有弘扬人性和左翼文化的紧迫感；另一方面有暴力和流血，有可耻的野蛮行径。红色图书日肯定未来的文化、人的文化，它是思想之争的重要战线。
热忱的，
Vijay