León Ferrari (Argentina), Untitled (Sermon of the Blood), 1962.

《无题(血诫)》莱昂·法拉利(阿根廷)作于1962年

 

亲爱的朋友们:

三大洲社会研究所向您问好。

自1947年以来,末日时钟一直被用于衡量发生人为灾难的几率,提醒世人警惕可能降临的核浩劫。运作该时钟的《原子科学家公报》最初把分针设置为距离象征末日的午夜仅7分钟。1991年,时钟被回拨到23时43分,是距离午夜最远的一次。时钟最接近午夜的时刻便是现在。2020年至今,末日时钟一直处在毁灭的边缘——距离午夜仅剩100秒。这一惊人变化的原因是美国在2019年单方面退出了《中程导弹条约》(Intermediate-Range Nuclear Forces Treaty)。爱尔兰前总统、前联合国人权事务高级专员玛丽·罗宾逊指出这是“人类有史以来面临的最危险处境”。

为了促进有关“最危险处境”的对话,三大洲社会研究所推出了新专题“当代困境研究”(Studies on Contemporary Dilemmas)。我们所指的当代困境包括气候和环境灾难、军费挥霍和战争危险、人心日益绝望、利己主义盛行等亟待解决的问题。解决这些难题的办法并未超出我们的能力范围。地球上就有解决这些难题所需的资源。我们不缺想法和资源,缺的是政治权力。数十年来,世界所需要的政策元素一直被封装在《联合国宪章》之中,遭到权力、特权、财富囤积狂的漠视。我们的“当代困境研究”旨在启发世人就时代的普遍议题展开讨论,以期唤醒社会力量,阻止正在逼近的世界末日。

 

Takano Aya (Japan), Dun Huang’s Room, 2006.

 《敦煌的房间》高野绫(日本)作于2006年

 

该专题的第一份研究报告文集《美国正在发动一场新冷战:社会主义视角》(The United States Is Waging a New Cold War: A Socialist Perspective)是我们与《每月评论》(Monthly Review)、“拒绝新冷战”(No Cold War)组织合作编写的,其中的文章全面评价了美国通过谋求核优势、不惜发动“有限核战争”等手段企图继续主导国际体系的政策。普林斯顿大学2020年模拟的核战争显示,任一核大国的一次战术打击就足以直接导致9150万人死亡。研究人员认为:“核微粒等长期因素所致死亡人数将大大增加上面的估计。”

《每月评论》的编辑约翰·贝拉米·福斯特在研究报告中写道:“世界大国既在很大程度上不承认危及人类生存的气候变化的全面破坏性后果,也否认核战争对地球的全面影响。而有关核冬天的科学研究已告诉我们,核战争实际上会毁灭地球各大洲的人口。”因此,我们对和平的呼声要与拯救地球免于气候灾难的呼声一样强烈。

 

Dia Al-Azzawi (Iraq), Ijlal li Iraq (‘Homage to Iraq’), 1981.

《献给伊拉克》迪亚·阿尔阿扎维(伊拉克)作于1981年

 

在美国1945年对广岛、长崎进行核打击后,世界和平理事会发表了《斯德哥尔摩和平呼吁书》:

我们强烈要求取缔用于恐吓、用于大规模屠杀人民的原子武器。我们强烈要求通过严格的国际控制来执行这一措施。

我们认为,首先对其他国家使用原子武器的政府都犯下了反人类罪行,应作为战犯处理。

我们号召全世界所有良善之人签署这份呼吁书。

仅仅两周,就有150万人签署了呼吁书。

1947年,核爆幸存者、时任广岛市长浜井信三发起了广岛纪念日,此后每年8月6日都会举行纪念仪式。位于广岛和平纪念馆和纪念公园内的和平钟在上午8时15分敲响,这正好是原子弹爆炸的时间。纸鹤、纸灯漂浮在爆炸惨剧中唯一留下的建筑原爆圆顶塔附近的水面。广岛纪念日的重要性和关注度已今不如昔。重振广岛纪念日势在必行,也是我们挽救集体生活的行动之一。

 

 

该系列的第二份研究报告初步形成于乌克兰战争爆发一个月后,当时三大洲社会研究所正与英国议会议员、前英国工党领袖杰里米·科尔宾及其和平与正义计划团队进行对话。我们认为当务之急是推动和平运动,讨论乌克兰危机向外扩散的灾难性后果,包括失控的通胀飙升。我们邀请来自巴西、英国、南非、印度等国的一些作者,通过重要的不结盟理念(不结盟理念是在20世纪的反殖民斗争中形成的,在1961年通过不结盟运动组织得以体系化)来反思当下的危机。这些文章是与《晨星报》(Morning Star)、Globetrotter媒体以及和平与正义计划(Peace and Justice Project)共同撰写的,现以当代困境研究第二期《不结盟与和平的前景展望》(Looking Over the Horizon at Nonalignment and Peace)为题发布。

科尔宾在为这本文集撰稿时阐述了当今时代的和平理念:

有人认为在战争时期探讨和平是一种软弱的表现,事实恰恰相反。正是世界各地的抗议者勇于争取和平,才使得某些国家的政府没有加入阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚、也门等数十场冲突。

和平不仅是没有战争,它是真正的安全感。一种知道自己有饭吃、孩子有学上有人照顾、在需要时能得到医疗服务的安全感。对数百万人而言,这还不是一种现实。乌克兰战争的余波会夺走更多人的安全感。

与此同时,许多国家正在增加军费开支,将资源投入越来越危险的武器。美国刚刚通过了迄今最庞大的国防预算。用在武器上的资源本应用于卫生、教育、住房、环境保护。

这是个危机四伏的时代。坐视灾难发展,任由未来更多冲突发生,是不能确保气候、贫困、粮食供应等危机得到解决的。我们每个人都有责任建立、支持能为人类和平、安全、正义开辟新道路的运动组织。

这个呼吁世界和平的明确声明是我们急需的良方,能应对玛丽·罗宾逊提醒我们的“人类面临的最危险处境”。

 

乌斯曼·阿旺

 

联合国大会召开期间,“捍卫《联合国宪章》之友小组”(Group of Friends in Defence of the Charter of the United Nations)的19个成员国举行会议,讨论加强多边主义的必要性,“为21世纪的共同挑战和威胁制定集体、包容、有效的解决方案”。“集体”“共同”应该成为我们的关键词。少一点分裂,多一点集体精神。少为战争出力,多为和平奉献。

《联合国宪章》之友小组的口号与不结盟运动、1955年在印度尼西亚万隆举行的亚非会议一脉相承。当摆脱殖民的新兴国家的领导人在万隆开会讨论不结盟与和平时,马来西亚社会主义诗人乌斯曼·阿旺(1929-2001)写下了揭露战争丑恶的诗作《罂粟花》(Bunga Popi):

 

从在土壤里腐烂的血浆脓液里,

从被武器夺去生命的

躯壳中,

因为战争狂人毁灭了挚爱

红色的花朵美丽绽放

静待崇拜

 

热忱的

Vijay